クメール美術　Khmer Art

クメール美術とは、6世紀頃よりインドシナ半島のカンボジアを中心とする地域でクメール族（カンボジアを中心とする民族）
が、インドからもたらされた仏教とヒンドゥー教にもとずく伝統と宗教を、人々が取捨選択したなかで土着化し、世界でも
独自のクメール美術を創り上げました。

9世紀には、ジャヤヴァルマン2世王（802－850）によってアンコールの地が王都とされ、歴代の王により多くの石造寺院が
建築され、クメール美術の黄金期を迎えます。
この時期をアンコール王朝期と呼び、世界遺産でもあるアンコール遺跡群のアンコール・ワット寺院（12世紀）は、遺跡群を
代表する寺院であり、国の象徴的遺跡としてカンボジアの国旗の中央に配置されています。

1000年にわたり栄華を誇ったクメールの美術は、アンコール時代の末期まで、最良の石材として砂岩を選択し王の寺院を浮彫
で荘厳し、その美しい浮彫は数々の神話や王の功績を讃え、彫像が神々や神格化された王族のために造像されました。
クメール美術は、独自の洗練された造形美をもつものとして世界の美術のなかで高い評価と価値を認められています。

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	付柱（仏陀坐像）クメール美術　バイヨン様式　12世紀末～13世紀初材質　砂岩　高：56.5cm（展示台含　高：64cm）　幅：36ｃｍバイヨン様式の付け柱で、彫りの深い唐草に囲まれた中央では蓮華の上で禅定印を結ぶ仏陀が坐しています。このような付け柱では、上下に連続した意匠で彫刻され、下段にも仏陀を見ることが出来ます。バイヨン期以降に起こった廃仏のため、浮彫りでも多くの仏陀像が削り取られ、浮彫りレリーフで仏陀が残される例は稀で珍しく遺された数は僅かです。背面は、重量と厚さ軽減のため人為的にカットされています。
	トルソー（シヴァ）クメールアンコール・ワット様式 12世紀材質：砂岩　高：43.5㎝　（展示台含　高：52㎝）アンコール・ワット様式の特徴でもある水平に近い角ばった肩で胸板も厚く男神らしい姿で、クメール10世紀の神像様式を範とするアンコール・ワット様式の一つの典型的な裙（腰衣）を着けています。腰衣を腹前で合わせ、腰帯（ベルト）の上端から、腰衣は大きく折り返され、その下から先端が錨形の垂れ布を2段に膝上まで垂下させています。左側の布ひだの刻線が一部彫刻されていない部分があり、クメールではシヴァとウマー（シヴァの神妃）が横並びに手を添えた二神立像が知られていますが、この作品も恐らくシヴァとウマーの二神立像でスペースの問題でひだの彫刻が困難だった為と思われます。両腕、足に繋ぎなどの補修がみられますが、堂々としたクメールのトルソーです。
	ドゥルガークメール美術　プレ・アンコール期　7～8世紀材質　砂岩　高 18cm（展示台込　26cm）　横 21ｃｍドゥルガーはシヴァの神妃の一つで、神話ではマヒシャ（水牛の魔人）率いる魔人軍に神々が打ち負かされてしまい、それを知ったヴィシュヌとシヴァ、神々が怒りの光を発し、その光からドゥルガーが生まれたとされています。そうして生まれたドゥルガーは神々賞賛され、さまざまな神々の武器を与えられ絶対的な威力で水牛の魔人マヒシャを倒します。比較的小さな彫像ですが、微笑を浮かべ、首は太く両手首の部分は、アーチとの間に穴を開け立体感を出すなどプレ・アンコール様式で稀に見られる表現で工夫が見られます。クメール美術のドゥルガーの多くは、四臂像で表現されています。このドゥルガーも四臂像ですが破損し胸像となって上部部分の手のみ遺されました、持物は右手の円輪（チャクラ）と左手には法螺貝の持物が見られます。
	ガルダクメール　バプーオン様式　11世紀材質：砂岩　　高：23ｃｍ（展示台含　高：27.5㎝）ガルーダ（ガルダ）は鳥族の王といわれ、猛禽類の嘴と爪を持ち、人間の胴体をしています。クメールでは、ガルダを半鳥人の姿で表すことが多く、宝冠、ムクタ（頂髷）など装飾も、ほかのヒンドゥー神像と同様に装飾されています。また、ヒンドゥー教の神で、ヒンドゥー教で最高神のヴィシュヌ神を乗せることでも知られます。仏教にも採り入られ日本では迦楼羅（かるら）と音写され、金翅鳥（こんじちょう）とも呼ばれています。浮彫から剥離し土中した作品ですが、感じの良い作品です。
	女尊頭部クメール　バイヨン様式　12世紀末～13世紀初材質：砂岩　　高：18cm （展示台含：28cm）眼を閉じて静かに微笑みを浮かべた、仏教系の女尊と思われるバイヨン様式の頭部で、鼻先や口横、瞼、頬などの傷と経年の風化などが見られるものの、そこに美しさを損なうものは存在しません。深淵なる内面世界を表現した、この彫像頭部は画像では伝えるこの出来ない慈愛に満ちた優しさと、この作品の魅力であるその表情の優しく穏やかな尊顔は、バイヨン様式の芸術性と精神性を顕著に表現しています。
	シヴァ（ファミリー）クメール　バプーオン様式　11世紀材質：砂岩　高：26.5cm（展示台含　高：35cm）シヴァを中心に、左に神妃ウマー、右に子供のスカンダのシヴァファミリーの三尊像です。この作品は、上部に穴が穿たれていることから、香（線香）の供える為のものであったと思われます。シヴァファミリーの三尊では、シヴァと神妃ウマー、子供のガネーシャが一般的ですが、この場合はもう一人の子供スカンダであります。この作品ではガネーシャが省かれていることから、シヴァファミリーのガネーシャは寺院とは別に、街道沿いなどに単独で祀られることも多くガネーシャ像の前に置かれ香を供える為のものではないでしょうか。彫刻にの溝に沿って木の根なども見られ、永い土中の歴史を感じさせる、静かで雰囲気のある、珍しい作品です。
	祠堂形軒飾りクメール美術　アンコール期　9世紀～10世紀材質　砂岩　高：50cm　幅：30cm　（展示台含む　高：67cm）祠堂の軒飾りで、祠堂そのものを意匠としています。祠堂のミニチュアを軒先に荘厳する手法はインドに源流があるようですが、クメールでも、各階の屋根の突出部に軒飾りを配置してます。このミニチュアはクメール寺院祠堂を正確に表しています、基壇から身舎、屋蓋、付け柱やリンテル、破風なども確認できます。最上部や基壇など部分的に破損していますが、クメール遺跡の9世紀～10世紀の祠堂が建ち並ぶ遺跡群そのものを見るようで雰囲気のある作品です。
	ナーガ（軒飾り）クメール美術　バプーオン様式　11世紀材質：赤砂岩　高：61cm　（展示台含　高：71cm）　展示台サイズ：45×26cm ナーガは、コブラの頭を持つ蛇王で七つ又は、五つ、三つ頭で表される水の神であり、地底界、財宝の守護神ともいわれています。　また仏教においては守護神として採り入られ、龍（竜）と漢訳されています。硬質の赤砂岩でマカラから吐き出されるナーガで寺院装飾の軒飾りです。日本国カンボジア王国大使館後援「アンコール王朝展」2005年出品展示。展覧会展示品ガイド掲載作品（展示品ガイド添付）

	付柱（仏陀坐像）クメール美術　バイヨン様式　12世紀末～13世紀初材質　砂岩　高：56.5cm（展示台含　高：64cm）　幅：36ｃｍバイヨン様式の付け柱で、彫りの深い唐草に囲まれた中央では蓮華の上で禅定印を結ぶ仏陀が坐しています。このような付け柱では、上下に連続した意匠で彫刻され、下段にも仏陀を見ることが出来ます。バイヨン期以降に起こった廃仏のため、浮彫りでも多くの仏陀像が削り取られ、浮彫りレリーフで仏陀が残される例は稀で珍しく遺された数は僅かです。背面は、重量と厚さ軽減のため人為的にカットされています。
	トルソー（シヴァ）クメールアンコール・ワット様式 12世紀材質：砂岩　高：43.5㎝　（展示台含　高：52㎝）アンコール・ワット様式の特徴でもある水平に近い角ばった肩で胸板も厚く男神らしい姿で、クメール10世紀の神像様式を範とするアンコール・ワット様式の一つの典型的な裙（腰衣）を着けています。腰衣を腹前で合わせ、腰帯（ベルト）の上端から、腰衣は大きく折り返され、その下から先端が錨形の垂れ布を2段に膝上まで垂下させています。左側の布ひだの刻線が一部彫刻されていない部分があり、クメールではシヴァとウマー（シヴァの神妃）が横並びに手を添えた二神立像が知られていますが、この作品も恐らくシヴァとウマーの二神立像でスペースの問題でひだの彫刻が困難だった為と思われます。両腕、足に繋ぎなどの補修がみられますが、堂々としたクメールのトルソーです。
	ドゥルガークメール美術　プレ・アンコール期　7～8世紀材質　砂岩　高 18cm（展示台込　26cm）　横 21ｃｍドゥルガーはシヴァの神妃の一つで、神話ではマヒシャ（水牛の魔人）率いる魔人軍に神々が打ち負かされてしまい、それを知ったヴィシュヌとシヴァ、神々が怒りの光を発し、その光からドゥルガーが生まれたとされています。そうして生まれたドゥルガーは神々賞賛され、さまざまな神々の武器を与えられ絶対的な威力で水牛の魔人マヒシャを倒します。比較的小さな彫像ですが、微笑を浮かべ、首は太く両手首の部分は、アーチとの間に穴を開け立体感を出すなどプレ・アンコール様式で稀に見られる表現で工夫が見られます。クメール美術のドゥルガーの多くは、四臂像で表現されています。このドゥルガーも四臂像ですが破損し胸像となって上部部分の手のみ遺されました、持物は右手の円輪（チャクラ）と左手には法螺貝の持物が見られます。
	ガルダクメール　バプーオン様式　11世紀材質：砂岩　　高：23ｃｍ（展示台含　高：27.5㎝）ガルーダ（ガルダ）は鳥族の王といわれ、猛禽類の嘴と爪を持ち、人間の胴体をしています。クメールでは、ガルダを半鳥人の姿で表すことが多く、宝冠、ムクタ（頂髷）など装飾も、ほかのヒンドゥー神像と同様に装飾されています。また、ヒンドゥー教の神で、ヒンドゥー教で最高神のヴィシュヌ神を乗せることでも知られます。仏教にも採り入られ日本では迦楼羅（かるら）と音写され、金翅鳥（こんじちょう）とも呼ばれています。浮彫から剥離し土中した作品ですが、感じの良い作品です。
	女尊頭部クメール　バイヨン様式　12世紀末～13世紀初材質：砂岩　　高：18cm （展示台含：28cm）眼を閉じて静かに微笑みを浮かべた、仏教系の女尊と思われるバイヨン様式の頭部で、鼻先や口横、瞼、頬などの傷と経年の風化などが見られるものの、そこに美しさを損なうものは存在しません。深淵なる内面世界を表現した、この彫像頭部は画像では伝えるこの出来ない慈愛に満ちた優しさと、この作品の魅力であるその表情の優しく穏やかな尊顔は、バイヨン様式の芸術性と精神性を顕著に表現しています。
	シヴァ（ファミリー）クメール　バプーオン様式　11世紀材質：砂岩　高：26.5cm（展示台含　高：35cm）シヴァを中心に、左に神妃ウマー、右に子供のスカンダのシヴァファミリーの三尊像です。この作品は、上部に穴が穿たれていることから、香（線香）の供える為のものであったと思われます。シヴァファミリーの三尊では、シヴァと神妃ウマー、子供のガネーシャが一般的ですが、この場合はもう一人の子供スカンダであります。この作品ではガネーシャが省かれていることから、シヴァファミリーのガネーシャは寺院とは別に、街道沿いなどに単独で祀られることも多くガネーシャ像の前に置かれ香を供える為のものではないでしょうか。彫刻にの溝に沿って木の根なども見られ、永い土中の歴史を感じさせる、静かで雰囲気のある、珍しい作品です。
	祠堂形軒飾りクメール美術　アンコール期　9世紀～10世紀材質　砂岩　高：50cm　幅：30cm　（展示台含む　高：67cm）祠堂の軒飾りで、祠堂そのものを意匠としています。祠堂のミニチュアを軒先に荘厳する手法はインドに源流があるようですが、クメールでも、各階の屋根の突出部に軒飾りを配置してます。このミニチュアはクメール寺院祠堂を正確に表しています、基壇から身舎、屋蓋、付け柱やリンテル、破風なども確認できます。最上部や基壇など部分的に破損していますが、クメール遺跡の9世紀～10世紀の祠堂が建ち並ぶ遺跡群そのものを見るようで雰囲気のある作品です。
	ナーガ（軒飾り）クメール美術　バプーオン様式　11世紀材質：赤砂岩　高：61cm　（展示台含　高：71cm）　展示台サイズ：45×26cm ナーガは、コブラの頭を持つ蛇王で七つ又は、五つ、三つ頭で表される水の神であり、地底界、財宝の守護神ともいわれています。　また仏教においては守護神として採り入られ、龍（竜）と漢訳されています。硬質の赤砂岩でマカラから吐き出されるナーガで寺院装飾の軒飾りです。日本国カンボジア王国大使館後援「アンコール王朝展」2005年出品展示。展覧会展示品ガイド掲載作品（展示品ガイド添付）